| 2125 просмотров




Всё в мире и Вселенной подобно друг другу и пронизано тончайшими взаимосвязями. Как нельзя лучше эта идея находит своё отражение именно в славянской Традиции.

 

 

Наши Великие Предки жили в полном согласии с окружающим их миром, который когда-то был создан Родом и Рожаницей, единством двух начал, первоэнергий. Отсюда всё то, что нас окружает, мы издревле называем «природой», то есть той, что всегда находится при Роде, Великой Рожаницей, Праматерью, олицетворённой и воплощённой женской энергией Вселенной: Мир един и многолик одновременно, как и сам Род. Человек — часть мира и существует по его законам. Следовательно, жизнь мира и человека, материального и духовного, тесно связаны. Это твёрдо знали наши прапрадедушки и прапрабабушки, поэтому то, что окружало их в повседневной жизни, являлось самым необходимым, составляло основу этой жизни, и становилось самыми главными символами и архетипами.

 

Древние славянские легенды повествуют нам о том, что весь мир, космос организован по типу яйца, как источника, из которого зарождается жизнь. Центр «яйца» — желток отождествляется с землей, верхняя часть желтка — земной мир, а нижняя часть — подземный. По легенде, яйцо окружено мировым Океаном, символом стихии жизни. А весь мир окружен девятью небесами, которые приравнивались к девяти пленкам яйца, к сферам, среди которых каждая обладает своим смыслом.
Отсюда и устоявшееся выражение о седьмом небе. Седьмое небо — это «твердь небесная», т.е. прозрачное дно небесного Мирового океана. По поверью, в нем находятся «хляби небесные» — запасы дождевой воды, когда они прорываются, вода словно потоком льется на землю, вот и получаем выражение «разверзлись хляби небесные».

 

Основную же ось мира составляет Мировое Древо (Древо Жизни), чаще всего отождествляемое с дубом. Оно связывает все пространство — небо, землю и подземный мир.

 

Крона дерева олицетворяет «верхний мир», в котором находятся 9 небес, солнце, звезды, обитают птицы, также это мир Богов и Предков, мир Прави, Сварга Небесная (отсюда слова и понятия — правда, правило, правильный:).

 

Ствол дерева — это «средний мир», который включал в себя весь наш земной мир, мир Яви (явный, явление, проявленный).

 

Корни же дерева достигали «подземного мира», с обитающими там хтоническими, темными, то есть неведомыми нам существами, мира Нави.

 

Метафора Мирового Древа отражает неразрывную связь миров, «круговое движение в природе», смену времен года, принцип «вращения коло года» (круговорот времен года и цикличность времени в целом) и сакральный смысл жизни человека.

 

Наши предки обладали очень глубокими знаниями об окружающем мире, космосе и вселенной. Природные силы и стихии получали названия, исходя из своих функций и свойств. А затем образность, метафоричность нашего мышления и языка олицетворяли их и превращали в Богов и Богинь.

 

Всё в мире наделяется душой, одухотворяется, находится в постоянном и непрерывном взаимодействии, мир целостен и разнообразен. «Нет худа без добра», «Не было бы счастья, да несчастье помогло» — вспоминаем мы наши пословицы, которые отражают дуализм окружающего мира, как и понимали его наши пращуры. Жизнь и смерть, добро и зло, любовь и ненависть, мужчина и женщина — две стороны одной медали, две половины единого целого и не существуют по отдельности. Так и Боги у нас все парные — Род и Рожаница, Сварог и Макошь, Перун и Перуница и т.д.

 

У каждого человека есть свои творцы — создатели — это его РОДители, у которых тоже есть свои родители, и у тех, в свою очередь, тоже есть свои родители. А кто же был в начале и где оно? А в начале были у нас у всех общие создатели, первопредки, прародители — Род и Рожаница. Род — прародитель всего сущего он един и многолик одновременно. У него много имён (как и у наших родителей), главное из которых Сварог — отец небесный, а имя Рожаницы — Макошь — Мать-Сыра Земля, Мать-Природа или Лада (ладно, ладить, лад, улаживать:). Все остальные — дети и внуки Сварога, Сварожичи.

 

Миф о Роде и Рожанице рассказывает, что любовь Земли и Неба была такой сильной, что ожила и распалась на двое: на Любовь женскую (Лада) и Любовь мужскую (Род).

 

Отсюда и вытекают представления наших предков — славян о Богах и Богинях. Славяне понимали Бога, как существо предвечное и вечно творящее. Бог есть везде и всюду — в ветре, дожде, громе, в траве, камне, воде и огне. Вот и получается, что наши Боги — это наши Предки, а мы — славяне их дети и внуки, а не рабы, как позже христиане. И всё, что нужно нам для жизни наши Боги-Предки уже дали (вселенную, землю, огонь, закон, знания и различные орудия труда), теперь дело за нами. Каждый человек сам выбирает себе судьбу, по какой дороге пойти — по пути правды или кривды, созидания или разрушения. И только наша Со-Весть нам судья. Наши Предки редко обращались к Богам с просьбами, а только славили их и воспевали в своих стихах и гимнах, именно потому, что не к лицу Славянину — потомку великих Предков и Богов что-то у кого-то просить-выпрашивать, сам всё сделать сможет. И только в самых исключительных случаях — когда дело зависит не только от воли человека, но и от воли природных сил и стихий (Богов), можно к ним обратиться с сыновьей нуждой.

Т. Лиханова

Читайте также: Украсть Победу: Почему французы и немцы освободителями называют американцев





Поддержи Сайт - Поделись Друзьями



Читайте также на нашем сайте


Письменность в дохристианской Руси
Дедушкина мудрость, актуальная каждый день
Названия частей тела на старославянском языке
Славянские Праздники. Именины Месяца
Славянские Праздники. Велесовы дни
Энергетика деревьев, леса. Лечение лесом
Славяне Дети Богов
Учим славянскую азбуку по образам
Воинская магия древних славян
Сантии
Образ оленя в славянской мифологии
Как-то бабушка Яга замуж захотела…
Кто такая повитуха
Как завязать платок в народном стиле
Клён в славянской культуре


Комментарии запрещены.